عُمَر خَیّام نیشابوری (نام کامل: غیاث‌الدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خَیّام نیشابوری) (۴۴۰ – ۵۱۷ هجری قمری) که خیامی، خیام نیشابوری، عمر خیام و خیامی النّیسابوریهم نامیده شده‌است،

فریدالدین ابوحامد محمد عطار نیشابوری مشهور به شیخ عطّار نیشابوری (۱۱۴۶م/۵۴۰ق – ۱۲۲۱م/۶۱۸ق) یکی از عارفان، صوفیان و شاعران ایرانی سترگ و بلندنام ادبیات فارسی در پایان سدهٔ ششم و آغاز سدهٔ هفتم بود. \\r\\nعطار در سال ۵۴۰ هجری قمری در نیشابور زاده شد و در ۶۱۸ هجری قمری به هنگام حملهٔ مغول به شهادت رسید

دیوان عطار نیشابوری مجموعه ای است از اشعار شورانگیز و عرفانی شیخ فرید الدین عطار نیشابوری متشکل از غزلیات، قصیده ها و ملحقات وی؛ که این ملحقات غزل ، قصیده و ترکیب بندهایی است که در نسخه های متاخر به فرید الدین عطار نیشابوری نسبت داده شده است.

غزل شمارهٔ ۱۵۳ حافظ

“آغاز و انجام” ازاثر سترگ خواجه نصیرالدین طوسی دانشمند بزرگ ایرانی قرن هفتم می‌باشد. این رساله، سخن از شرح احوال انسان‌‌ها در عوالم گوناگون دارد.

ابوجعفر محمد بن محمد بن حسن طوسی (۵۷۹–۶۵۳ ه) (۱۲۰۱–۱۲۷۴ م) شاعر،همه‌چیزدان، فیلسوف، متکلم، فقیه، ستاره‌شناس، اندیشمند،ریاضیدان، منجم، پزشک، عارف و معمار ایرانی بود. کنیه‌اش «ابوجعفر» و به القابی چون «نصیرالدین»، «محقق طوسی»، «استاد البشر» و «خواجه» شهرت دارد. ابن خلدون (۱۴۰۶–۱۳۳۲) او و فخر الدین رازی را بزرگترین دانشمندان ایران دانسته‌است.

در ازل پرتوِ حُسنت ز تجلی دَم زد - عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد

این ابیات زیبا در مورد حرکت به سوی حقیقت قبل از رسیدن پیری و ناتوانی است

خاقانی این قصیده زیبا را هنگام عبور از مداین و دیدن طاق کسری سروده است که سرشار از پند می باشد و نمایانگر شدت احساسات شاعر از دیدن ویرانه های طاق کسری می باشد.

حکایتی کوتاه و زیبا از عطار نیشابوری در کتاب منطق الطیر

حکایت مرد یخ فروش التمثّل فی دارالغرور

زمانی پر اندیشه شد زال زر ... برآورد یال و بگسترد بر ...

آن شنيدي که در ولايت شام رفته بودند اشتران به چرام